書,即是"友”
于一辰
“三千年讀史不求功名利祿,九萬里悟道終歸詩酒田園?！钡暮肋~灑脫往往是文人墨客們一生的追求。從古至今，眾生或云書籍為消遣閑時之物，或曰：“書卷乃修身養(yǎng)性之本”。鮮有人將書具象化，變成一個有血有肉的人?！兜赖陆?jīng)》五千言之心論益友。自先秦時代的百家爭鳴以來，人們對《道德經(jīng)》書的印象固留在了道家思想中，近代起，封建迷信思想的破除，使民眾對《道德經(jīng)》更為不屑一顧但仔細閱之，其深層內(nèi)涵卻并非“牛鬼蛇神”之類。與老子同時代的公孫衍曾著《陰陽論》以陰陽為天地本源，探尋天道；而老子卻將"人與自然"這一超越時代之思想置于封建社會,自然衍化為鬼神之論了.我與《道德經(jīng)》之相識,遠要早于認識我自己很多年歲之前,在老宅書衾的夾當中,我偶然間覓得了《道德經(jīng)》,但限于學識,尚無法理解其中那"道可道,非常道;名可名,非常名;上善若水善利萬物而不爭水,"."的博大意蘊,但越是深邃,對我便越有吸引力."于是乎,從那之后,就寢前、膳食,跋涉中《道德經(jīng)》仿佛我前世之友人,與我日夜相伴,魂牽夢縈,二千五百多年前的智者之益言,使我始悟:何為天道?人諧萬物即天道;何為自然?萬物皆和及自然"逍遙秦關(guān)去,西涉乘青牛."的老子雖不知所蹤,但其大道仍始為世人所參悟,亦如心學之明段:"此心光明,亦復何言?"以逍游為友,回清然于世.有詩為證:"無心亦可成大道,茫茫天理本心出.渝心諧書可為友,源倫益友即是書。"行自能生羽翼,何必仰云梯"?天道之圈,本來如此。
