寬容是什么？周向潮曾回答說(shuō):“寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢?！蔽▽捒梢匀萑?，寬容他人，拓展了我們生命的寬度，讓生命之河在奔涌之時(shí)亦可兼容百川；唯厚可以載物，寬容自己，增加了我們生命的密度，讓生命之光在閃耀之時(shí)亦可散發(fā)溫暖的人性之美。寬容，是對(duì)他人的真誠(chéng)尊重，是一種仁愛(ài)的光芒，是精神的成熟和心靈的豐盈，亦是自我良好修養(yǎng)的體現(xiàn)。 曾在一本書(shū)中看到這樣一個(gè)比喻:寬容有三種境界，可以以養(yǎng)魚(yú)為喻。最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓他在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界，有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。 智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。人心如能廣大無(wú)垠，則不為喜怒所羈絆，也不會(huì)為外物所煩擾。蘇軾即使數(shù)度遭遇貶謫，仍能從容吟出:“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”李白人生失意，卻可豪邁高歌:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！币粋€(gè)人若能有寬容廣闊的胸襟，人生也會(huì)因此變得廣袤無(wú)垠，擁有無(wú)限可能。 仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，必定是寬容的人。有一次，理發(fā)師正給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。可是，周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和諧地對(duì)他說(shuō):“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎樣明白我要?jiǎng)幽?？”雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德----仁愛(ài)寬容。 “度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云，”人與人之間的相處，貴在寬容、坦蕩。六尺巷的故事就是一個(gè)很好的事例:原來(lái)張、葉兩家因院墻發(fā)生糾紛，經(jīng)過(guò)協(xié)商，張老夫人另家丁后退三尺筑墻，葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺，從此張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。和諧的人際關(guān)系需要彼此共同的維護(hù)，它總與寬厚相隨，讓人如沐春風(fēng)；它樂(lè)與謙和為伍，讓人心悅誠(chéng)服。修煉寬容之心，從每一次待人接物做起。 寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神，就難以造就偉大的人格；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。正如我們現(xiàn)在所處的健康、文明、進(jìn)步的社會(huì)，它是寬容的，并為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物，對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落產(chǎn)生各自最大的效應(yīng)。 云山蒼蒼，江水泱泱，包容之量，山高水長(zhǎng)。正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)和失誤，唯有做到寬其過(guò)、撫其痛、揚(yáng)其才，才能使人有所長(zhǎng)進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)容人、容己的和諧局面。人生在世，若能做到用人之長(zhǎng)、諒人之短、寬人之過(guò)、釋人之怨，生活必定從容豁達(dá)，這種“大器能容”，是人生難得難得的氣度和境界。