命題作文是最常見(jiàn)的一種命題形式，常見(jiàn)的命題作文有兩種形式：一是前后沒(méi)有提示或?qū)дZ(yǔ)，直接以一個(gè)短語(yǔ)或詞組出現(xiàn)。這種形式限制較少，考生有相當(dāng)寬泛的選材范圍；二是以“提示語(yǔ)+命題”的形式出現(xiàn)，題中的導(dǎo)語(yǔ)或提示語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作材料的選擇、立意的確定有明顯的暗示作用。不管哪種形式，寫(xiě)前認(rèn)真審題，尋找打開(kāi)作文之門(mén)的鑰匙是寫(xiě)命題作文最重要的事。下面介紹幾種常用的審題方法：

一、添枝加葉法

    這種方法是在原題的前后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、化虛為實(shí)、明確范圍、方便入旨的目的。如寫(xiě)《心愿》這個(gè)題目，可以在《心愿》前面加上“我”、“媽媽”、“班主任”等等新因素，使題目成為《我的心愿》、《媽媽的心愿》、《班主任的心愿》等，文章內(nèi)容就很容易地確定了。當(dāng)然所添的枝葉只暫存在心里或是草稿紙上，不可在試卷上改變?cè)}。

二、找“題眼”法

    “題眼”是指命題中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞。文題的“眼”一般是偏正結(jié)構(gòu)的詞組或句子中“偏”的那部分。我們要重點(diǎn)對(duì)起修飾或限制作用的“偏”的那部分進(jìn)行深入思考，自己的文章才不至于劍走偏鋒。

    如，題目《世界因你而精彩》是一句完整的句子，其主語(yǔ)是“世界”，謂語(yǔ)是“精彩”，狀語(yǔ)“因你”是修飾謂語(yǔ)“精彩”的偏的部分，就是本題的題眼?！澳恪奔瓤梢灾溉?，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。如“世界因母親（你）而精彩”，“世界因助人為樂(lè)者、富有愛(ài)心者、默默耕耘者……（你）而精彩”等。當(dāng)考生明白了題眼是“因你”，也就明白了寫(xiě)作的重點(diǎn)是什么了。

三、探究寓意法

    有一些帶有比喻或象征性的題目，不能就事論事地寫(xiě)它的本義，而應(yīng)弄清本體與喻體之間的關(guān)系，把其寓意及背后的象征意義探究清楚才能明白該寫(xiě)什么。

    如，題目《肩膀》既可以實(shí)指，也可以虛指。實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添枝加葉”的辦法在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”、“青年人的肩膀”等；虛指時(shí)，就要找到實(shí)體意義之外的比喻義、象征義，將肩膀“依靠”、“擔(dān)當(dāng)”、“承受”的責(zé)任、勇氣等內(nèi)涵探究出來(lái)，或化實(shí)為虛，或抽象概括，或引申聯(lián)想，寫(xiě)出既緊扣文題又有深度的作文來(lái)。

四、以問(wèn)領(lǐng)想法

    通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)“是什么”、“為什么”、“怎么樣”等問(wèn)題來(lái)打開(kāi)思路，多角度地審視題目，周密而深入地確定中心思想。如，題目《走出這個(gè)圈子》可通過(guò)以問(wèn)領(lǐng)想，打開(kāi)思維的閘門(mén)：

    一問(wèn)：這個(gè)圈子是怎樣的圈子？答：是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。

    二問(wèn)：為什么要走出這個(gè)圈子？答：因?yàn)檫@個(gè)圈子困擾、束縛、制約、阻礙著人們的發(fā)展。

    三問(wèn)：怎樣走出這個(gè)圈子？答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，理智的選擇。

    四問(wèn)：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？答：走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi)；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽(yáng)天空。

    這樣一步一步追問(wèn)下去，不僅解決了審題立意問(wèn)題，也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

五、化意為象法

    有些命題只是一個(gè)很抽象的概念。如，題目《考驗(yàn)》是個(gè)抽象的概念，運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體的形象或事物，例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑也是考驗(yàn)；戰(zhàn)場(chǎng)是考驗(yàn)，考場(chǎng)也是考驗(yàn)；遇到困難遭受挫折是考驗(yàn)，取得成功得到獎(jiǎng)賞也是考驗(yàn)……從這些形象的事例中，得出“考驗(yàn)是對(duì)人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證，人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)”的中心思想。

    “化意為象法”是一種先發(fā)散后聚合的思維過(guò)程，為避免“象”之堆疊，應(yīng)該透過(guò)分析，讓“意”與“象”建立起密切的聯(lián)系。

六、正反思維法

    分析研究文題，尤其是中性題目時(shí)，要注意運(yùn)用正反思維，既要看到正面，又要看到反面，一分為二地看待，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。

    如，題目《彎曲》一方面要看到人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度要能屈能伸， 既要像勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱那樣了不起的“彎曲”，也要鄙視革命隊(duì)伍中叛徒的卑躬屈膝、漢奸的奴顏婢膝、小人的溜須拍馬等卑鄙的“彎曲”。這樣一分析，我們的思維就有了思辨性，深刻性，如何寫(xiě)這個(gè)題目，就心如明鏡了。

七、解讀導(dǎo)語(yǔ)法

    有的命題在前面加一段導(dǎo)語(yǔ)（提示語(yǔ)），導(dǎo)語(yǔ)中蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富信息。充分探究材料內(nèi)容，解讀導(dǎo)語(yǔ)信息，就可以明確寫(xiě)作的內(nèi)容和范圍。

如文題：意氣一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀(guān)和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫(xiě)一篇文章。

    題目之前的導(dǎo)語(yǔ)中列出了“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)，這就意味著，命題對(duì)考生的立意有了一定的限制——你既可就三個(gè)方面比較全面地談“意氣”，也可只取其中一個(gè)義項(xiàng)來(lái)談“意氣”，但不能脫離命題這三個(gè)義項(xiàng)而隨意發(fā)揮。

    以上介紹的是命題作文的幾種常用的審題方法，在作文時(shí)要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。