七八年前,跟賈老師在一地講課。主辦方派車接我們,前排的賈老師側(cè)過(guò)身來(lái)問(wèn)我:“小管,為什么像我們教作文還是有學(xué)生寫不好?” 賈老師的話把我圈了進(jìn)去,我自然不敢當(dāng)。 80年代到21世紀(jì),30年來(lái)“賈老師教作文”已經(jīng)成為最響亮的品牌。今天我卻聽(tīng)到一位老人如此坦誠(chéng)的發(fā)問(wèn)。 論教學(xué)藝術(shù),賈老師跟于永正、支玉恒、靳家彥,被譽(yù)為小語(yǔ)屆的“四大老天王”,課堂教學(xué)爐火純青,課上學(xué)生興趣盎然,忘記了下課。 論作文技巧,那更是賈老師作文課堂的一大特色。賈老師語(yǔ)感極強(qiáng),對(duì)學(xué)生作文的現(xiàn)場(chǎng)診治堪稱一絕。 作文興趣有了,作文技巧有了,賈老師一定也重視閱讀。 閱讀、作文興趣、作文技巧都有了,為什么還有學(xué)生寫不好作文? 我不知道怎么回答賈老師。 我也知道我不用回答賈老師。 賈老師問(wèn)的不是我,而是他自己。
我記住了這個(gè)問(wèn)題,并時(shí)不時(shí)想起這個(gè)問(wèn)題。一晃七八年過(guò)去了,我想明白了,除了閱讀、興趣和技巧之外,作文教學(xué)還有一個(gè)非常重要的內(nèi)容——評(píng)價(jià)。 一個(gè)人有閱讀興趣、作文興趣和作文技巧,寫出了一篇不錯(cuò)的作文,給他的評(píng)價(jià)是“不及格”,如此三五次、七八次,那個(gè)有閱讀興趣、作文興趣和作文技巧的人,拿起筆來(lái)就不知道寫什么了。 “好的作文不等于好的考試作文?!边@是圈內(nèi)人熟知的現(xiàn)象。 好的作文要品味;好的考試作文不要品味,要麻辣,要讓評(píng)價(jià)的人吃一口忘不了。那種要品味的好作文,考場(chǎng)上幾乎都得不到好分?jǐn)?shù),少有老師在批閱了50篇作文后,還有耐心去“品味”一篇學(xué)生作文。 最后的評(píng)價(jià)出了問(wèn)題,前面的很多正確都會(huì)變得錯(cuò)誤。 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)美德,當(dāng)全社會(huì)都喜歡投機(jī)的時(shí)候,誠(chéng)實(shí)的人就“吃不開(kāi)”了。 君子訥于言、敏于行,當(dāng)全社會(huì)都喜歡八面玲瓏的時(shí)候,君子就“吃不開(kāi)”了。 評(píng)價(jià)的決斷性和權(quán)威性能左右前面所有的環(huán)節(jié)。 作文要說(shuō)真話實(shí)話心里話。 一個(gè)優(yōu)等生眼里的校園生活也許是五彩斑斕的。 一個(gè)后進(jìn)生眼里的校園生活也許是了無(wú)生趣的。 優(yōu)等生寫出優(yōu)等生的世界,那么,后進(jìn)生理當(dāng)寫出后進(jìn)生的世界。 有一天后進(jìn)生和優(yōu)等生一樣掌握了寫作技巧、都點(diǎn)燃了寫作興趣,可后進(jìn)生寫的是校園生活的了無(wú)生趣,優(yōu)等生寫的是校園的五彩斑斕。優(yōu)等生的作文肯定是優(yōu)等文,后進(jìn)生的作文卻被判為思想不健康的三類文、四類文。 后進(jìn)生明明符合課程標(biāo)準(zhǔn)的“說(shuō)真話實(shí)話心里話”,評(píng)價(jià)卻毫不客氣地給了他一匕首。 只要這個(gè)孩子的思想不像優(yōu)等生那樣“五彩斑斕”,那么即便他有想寫好的作文熱望,還有寫好的技巧,也還是寫不出獲得教育認(rèn)可的好作文。除非他丟掉自己,寫不是來(lái)自內(nèi)心的優(yōu)等生那樣的“五彩斑斕”。這就又回到了一個(gè)死角—— 不能寫真話實(shí)話又怎么可能寫好作文呢? 一拿起筆來(lái)就要說(shuō)假話空話套話的人又怎么可能喜歡上作文呢? 這些學(xué)生就在兩難的世界里痛苦不堪。 他們要解決的不是寫作興趣、不是寫作技巧,也不是閱讀問(wèn)題,而是“身份認(rèn)同”。 “王小波”的作文很容易被教育評(píng)價(jià)抹殺。 “馮唐”的作文很容易被教育評(píng)價(jià)抹殺。 “韓寒”的作文很容易被教育評(píng)價(jià)抹殺。 抹殺的理由不是他們寫得不好,而是怎么可以如此猥瑣、如此憤青、如此玩世不恭。 學(xué)校里有那么多學(xué)生。 每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)思想和情感的世界。 作文,應(yīng)該每個(gè)學(xué)生寫出自己的那個(gè)思想和情感的世界。 可是,衡量學(xué)生作文的尺子卻只有一把。 總有一部分學(xué)生幸運(yùn)地跟那把尺子的標(biāo)準(zhǔn)一模一樣,他們理所當(dāng)然地成為了成功者。 總有一部分學(xué)生很不幸,跟那把尺子總不合拍,他們理所當(dāng)然地成為了失敗者。 失敗的原因不是他們自己,而是那把尺子。 25年前看到一本文革小說(shuō)《生意人》。里面有一個(gè)供銷社的負(fù)責(zé)人,整天琢磨怎樣把東西賣得更好,商品不能只在自己的地盤上賣,要賣到別的地盤上去,生意不就做大了嗎? 這個(gè)人在小說(shuō)里是個(gè)徹頭徹尾的反面角色。 這個(gè)人在改革開(kāi)放時(shí)代那就是敢闖敢做的商業(yè)家。 我不知道賈老師是否還記得他的問(wèn)題。我也很想就這些想法跟賈老師交流。賈老師卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。 懷念賈老師,在“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的美好論調(diào)里,老一輩如此求真務(wù)實(shí)的作派,是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。
這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容這里是評(píng)論的內(nèi)容